Chiesa di Santa Galla, a Roma, nel quartiere Ostiense,
in circonvallazione Ostiense.
Sainte Galla
Veuve à Rome (6ème s.)
Fille du consul Symmaque, après la mort de son mari,
elle demeura auprès de la basilique de Saint-Pierre, pendant de nombreuses
années, occupée à la prière, aux aumônes, aux jeûnes et aux autres œuvres
saintes. Le pape saint Grégoire
le Grand a décrit sa vie et son trépas à Rome au VIe siècle.
Martyrologe romain
Giuseppe Vasi (1710–1782). 1) Ospizio
di S. Galla; 2) Bell tower of S. Maria in Cosmedin; 3) Street leading to S.
Maria della Consolazione, 1759. Rome
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SAINTE GALLA, VEUVE À ROME
06 avril
Nous sommes dans la période orageuse qui suit
l’effondrement de l’Empire romain d’Occident (476). Quinto Aurelio Memmio
Simmaco est un noble romain qui, élu préfet en 476, tente de maintenir de
bonnes relations avec les souverains barbares. Il devient consul en 485, puis
également chef du Sénat, jusqu’à la rupture définitive avec Théodoric qui le
condamne à mort en 525. Quinto Aurelio a une fille: Galla, marié à un noble
romain dont le nom n’est pas connu. Après un an elle se retrouve veuve.
Le courage de recommencer dans la foi
À la fin de la période de deuil, beaucoup dans la
famille exhortent Galla à trouver un nouveau mari, mais elle a d’autres plans,
elle qui a su trouver consolation dans une aussi forte douleur en s’ancrant
seulement à la foi. Ne vivant pas très loin de l’église Saint-Pierre, elle s’y
rend chaque jour, passant beaucoup de temps dans la prière, puis commence à se
consacrer au jeûne et surtout à l’aumône et d’autres œuvres saintes de charité
envers les nécessiteux toujours plus nombreux. En peu de temps, elle décida de
se consacrer complètement au Seigneur, se retirant dans un monastère non très
loin, « dans la simplicité du cœur », comme le décrira saint Grégoire. En bref,
sa décision courageuse dépasse les frontières de Rome, à tel point que de la
Sardaigne où il est en exil, San Fulgence lui écrit une belle lettre - qui est
presque un traité - dans laquelle il l’encourage elle et les autres veuves à
faire des choix aussi clairs et courageux : le "De statu viduarum".
(e "Du statut des veuves"). Galla meurt en 550.
Un culte d’origines anciennes
Conforté par les conseils ascétiques et le soutien
reçu à distance, entre autres de par Saint Fulgence, Galla continue fermement
sa vie monastique qui a la senteur subite de la sainteté. Des sources racontent
que pendant qu’elle est aux soins des malades et des démunis, elle a souvent
des visions de la Vierge, représentées également dans une œuvre d’art précieuse
conservée dans l’église de Santa Maria à Campitelli à Rome. A l’article de la
mort, Saint Pierre lui apparaîtra pour l’inviter à occuper à côté de lui, la
place qui lui revient dans le ciel. L’église de Santa Maria in portico est
dédiée rapidement à Sainte Galla, probablement érigée juste au-dessus de la
maison où il vivait et qui sera ensuite détruite vers 1930. De nos jours, une
paroisse le long de la circonvallazione Ostiense est dédiée à Sainte Galla.
SOURCE : https://www.vaticannews.va/fr/saint-du-jour/04/06/sainte-galla--veuve-a-rome.html
St. Galla
A Roman widow of the sixth century; feast, 5 October. According to St. Gregory the Great (Dial. IV, ch. xiii) she was the
daughter of the younger Symmachus, a learned and virtuous patrician of Rome, whom Theodoric had unjustly condemned to death (525). Becoming a widow before the end of the first year of her married
life, she, still very young, founded a convent and hospital near St. Peter's, there spent the remainder of her days in austerities and works of mercy, and ended her life with an edifying death. The letter of St. Fulgentius of Ruspe, "De statu viduarum", is supposed to
have been addressed to her. Her church
in Rome, near the Piazza Montanara, once held a
picture of Our Lady, which according to tradition represents a vision
vouchsafed to St. Galla. It is considered miraculous and was carried in procession in times of pestilence. It is now over the high altar of Santa Maria in Campitelli.
Mershman, Francis. "St. Galla." The
Catholic Encyclopedia. Vol. 6. New York: Robert Appleton Company, 1909. 4 Oct. 2016 <http://www.newadvent.org/cathen/06348a.htm>.
Transcription. This article was transcribed for New
Advent by Michael C. Tinkler.
Ecclesiastical approbation. Nihil
Obstat. September 1, 1909. Remy Lafort, Censor. Imprimatur. +John M. Farley, Archbishop of New York.
Copyright © 2020
by Kevin Knight. Dedicated to the Immaculate Heart of Mary.
Profile
St. Galla, Widow
SHE was daughter to Symmachus the Younger, the great, the most learned
and virtuous patrician of Rome, whom Theodoric unjustly and barbarously put to
death. 1 From her cradle she gave herself fervently to the service of God, and
being married very young, lost her husband before the end of the first year.
She could have yet pleased the world, and was strongly solicited and courted by
it, but her only desire in it was to please God alone; and trampling upon the
world amidst its honours and riches, she considered herself as freed by her
state of widowhood from its distractions. Out of devotion to the apostles she
chose for her dwelling a little cottage or cell near their tombs on the Vatican
hill, where she never interrupted her devotions but by other good works. The
revenues of her great estates were made the patrimony of the poor; and, by her
austerities, which reduced her body to a mere skeleton, she made herself a
holocaust to penance. The prayers and spiritual instructions to the greatest
saints and prelates who at that time adorned the Western church, were a tribute
to her piety and fervour; which, among other means of her sanctification, she
sought with great earnestness. The pious letters which St. Fulgentius wrote to
her from the place of his banishment, are extant amongst his works. After a
train of tedious distempers, she was afflicted during the last years of her
life with a cancer in her breast. She suffered extreme pains with incredible
patience and resignation, and by them finished the martyrdom of her penance
about the middle of the sixth age. See St. Gregory, Dial. l. 4, c. 13; St.
Fulgentius’s Letters, Baronius, Sirmond, &c.
Note 1. On his extraordinary virtue and
erudition, see Priscian, præf. in l. de Ponderibus et Mensuris, Procopius, l.
1, Hist. Gothorum a Grotio versæ. Boetius de Consol. Philos. l. 2, prosa
4, &c. Papebrochius in Joanne papa 1. t. 6, Maij, p. 704. [
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Rev. Alban Butler (1711–73). Volume
X: October. The Lives of the Saints. 1866.
Santa Galla di Roma Vedova
Martirologio Romano: A
Roma, santa Galla, che, figlia del console Simmaco, alla morte del marito
attese per molti anni presso la chiesa di San Pietro alla preghiera, alle
elemosine, ai digiuni e ad altre opere sante; il suo beato transito è stato
narrato dal papa san Gregorio Magno.
Figlia di
Q. Aurelio Memmio Simmaco, princeps senatus, per molti anni consigliere del re
Teodorico, che però lo fece uccidere in Ravenna (525) per infondati sospetti di
tradimento, fu data in sposa ad un giovane patrizio, di cui non si conosce il
nome. Rimasta vedova dopo un anno, quantunque stimolata dai parenti e dai
medici a nuove nozze, preferí consacrarsi a Dio dapprima nell'esercizio delle
opere di misericordia e poi ritirandosi in un monastero nei pressi della
basilica vaticana.
Qui visse, afferma s. Gregorio, molti anni "nella semplicità del cuore,
dedita all'orazione, distribuendo larghe elemosine ai poveri". La
decisione della giovane suscitò in Roma una salutare impressione, la cui eco si
diffuse lontano. Dalla Sardegna, dove per la seconda volta si trovava in
esilio, s. Fulgenzio di Ruspe (che forse in Roma aveva avuto occasione di
conoscere la famiglia della santa) le indirizzò una bellissima lettera, quasi
un trattatello in ventuno capitoli, in cui la conferma nella decisione presa e
le impartisce consigli ascetici.
Prima di morire la santa ebbe una visione dell'apostolo s. Pietro che la
invitava al cielo ed è questa la ragione per cui s. Gregorio ne parla nei suoi
Dialogi, al libro IV, che ha lo scopo di dimostrare l'immortalità dell'anima
attraverso apparizioni o visioni avute da anime elette. Secondo la tradizione
le sarebbe apparsa la Vergine mentre ella attendeva alle consuete opere di
carità. Il miracoloso avvenimento è ricordato da una pregevole opera a niello
del sec. XI nella
chiesa di S. Maria in Portico in Campitelli. La festa commemorativa di tale
apparizione, per concessione della Congregazione dei Riti, si celebra in Roma
il 17 luglio, mentre s. Galla nel Martirologio Romano è commemorata il 5
ottobre. Verso la metà del sec. XVII sorse in Roma, per opera di M. A.
Anastasio Odescalchi, cugino del b. Innocenzo XI, un ospizio di carità
intitolato alla santa, in cui s. Giovanni B. De Rossi svolse molti anni di
attività e raggruppò in speciale associazione i sacerdoti dediti ad opere di apostolato
tra le classi piú umili. Dal 1940 alla santa è
dedicata in Roma una chiesa parrocchiale.
Autore: Battista
Proja
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