mardi 5 mai 2015

Sainte JUTTA von SANGERHAUSEN (JUDITH de KULMSEE ou de THURINGE), veuve et tertiaire franciscaine


Sainte Judith

Patronne de la Prusse, Sainte Judith ou Jutta était née en Thuringe. Veuve, elle quitta son pays pour la Prusse où son frère Hannen von Sangerhausen était grand maître des Chevaliers teutoniques. Judith passa le reste de sa vie à Kulmsee, en Prusse orientale, auprès des chevaliers, entièrement consacrée à la prière et à des œuvres caritatives. Elle y mourut le 12 mai 1260.

SOURCE : http://www.paroisse-saint-aygulf.fr/index.php/prieres-et-liturgie/saints-par-mois/icalrepeat.detail/2015/05/05/645/-/sainte-judith

Sainte Judith

Bénédictine au Disibodenberg (+ 1260)

ou Jutta von Sangerhausen.

Originaire de Thuringe et devenue précocement veuve, elle quitta son pays et sa parenté pour rejoindre son frère qui était grand maître de l'Ordre Teutonique. Elle passa le reste de sa vie près de lui, à Kulmsee*, dans l'exercice des bonnes œuvres. Elle y fonda un hôpital et un monastère.

*aujourd'hui la ville polonaise de Chlemza.

Elle est patronne de la Prusse.

SOURCE : http://nominis.cef.fr/contenus/saint/1101/Sainte-Judith.html

Le beau nom de Judith, dont l’étymologie signifie « qui rend gloire à Dieu », reste à l’honneur.

Judith vivait au XIIIème siècle en Allemagne. Devenue veuve, elle quitte sa région de Thuringe et sa parenté pour se retirer en Prusse. Dans ce pays, son frère est grand-maître de l’Ordre des Chevaliers teutoniques. Sous sa protection, Judith consacrera le restant de sa vie aux œuvres caritatives, dans la fidélité à la prière. Elle s’endort dans le Seigneur le 12 mai 1260.

Une autre Judith est appelée parfois "la Jeanne d'Arc de la Bible". Dans la Bible, elle est l'héroïne du Livre qui porte son nom. Femme intrépide, remplie de foi en Dieu et de patriotisme, elle risque sa vie pour sauver la liberté et l'honneur de son peuple. Si on l'a comparée à Jeanne d'Arc, comme libératrice nationale, elle en est toutefois fort différente dans sa manière d'agir. Pour sauver la ville et les gens de Béthulie, sa région natale, Judith utilisera son charme et sa beauté, ce qui ne diminue en rien son courage. Elle séduit l'ennemi, le général Holopherne, chef des armées de Nabuchodonosor. Ayant réussi à l'endormir, elle lui tranchera la tête. L'action guerrière de Judith a inspiré nombre d'artistes : ainsi Michel-Ange, Mantegna, Botticelli et encore Véronèse et Donatello.

La prière de Judith est toujours à faire nôtre, ainsi que celle d'une autre juive héroïque, Esther. Ainsi en son cantique chapitre 16 dont voici quelques accents : "Bénissez le Seigneur, Lui le briseur de guerres... par la main d'une femme, il a contré ses ennemis. Nul ne peut résister à sa voix : à ceux qui le craignent, Il demeure favorable. Seigneur, Tu es grand, glorieux, invincible...".

Rédacteur: Frère Bernard Pineau, OP

SOURCE : http://www.lejourduseigneur.com/Web-TV/Saints/Judith


Saint Judith of Prussia

Also known as

Judith of Kulmsee

Judith of Sangerhausen

Judith of Thuringia

Jutta of…

Giuditta of…

Memorial

5 May

Profile

Born to the nobility. Lay womanMarried with childrenWidowed when her husband died on a Crusade to the Holy Land. Judith then made financial provision for her children, sold off her property, and spent her remaining years as a hermitess in the territory of the Teutonic Knights, whose grand-master was a relative.

Born

c.1200 at Sangerhausen, Thuringia (in modern Germany)

Died

12 May 1260 at Kulmsee, Prussia (in modern Germany) of natural causes

Patronage

Prussia

Additional Information

Franciscan Herald

books

Our Sunday Visitor’s Encyclopedia of Saints

other sites in english

Catholic Online

Dictionary of Saintly Women

Franciscan Media

Regina Magazine

Wikipedia

images

Wikimedia Commons

webseiten auf deutsch

Ökumenisches Heiligenlexikon

Wikipedia

sites en français

Fête des prénoms

fonti in italiano

Santi e Beati

Santo del Giorno

nettsteder i norsk

Den katolske kirke

MLA Citation

“Saint Judith of Prussia“. CatholicSaints.Info. 18 October 2022. Web. 5 May 2023. <https://catholicsaints.info/saint-judith-of-prussia/>

SOURCE : https://catholicsaints.info/saint-judith-of-prussia/

JUTTA OF SANGERHAUSEN, ST.

Widow, patroness of Prussia; b. Sangerhausen, Thuringia; d. Kulmsee, Prussia, May 12, 1260. Though drawn to the religious life, Jutta (or Judith) married, acquiescing to the wishes of her parents. After her husband died during a pilgrimage to the Holy Land, she entrusted

their children to religious houses, divided her goods among the poor, and set out to help the sick and distressed. She settled in Prussia in 1256 on the Kulmsee, as an anchoress (see anchorites), and nursed the sick, especially the leprous. Her spiritual directors were Blessed john lobedau and Bishop Heidenreich. Like Lobedau she is remarkable for her devotion to the sacred heart of jesus. She was buried in Kulmsee cathedral.

Feast: May 5.

Bibliography: Acta Sanctorum, May, 7:593–604. H. Westpfahl, Jutta von Sangerhausen (Meitingen 1938). C. Krollmann, Altpreussische Biographie (Königsberg 1941) 1:315. H. Hoffmann, Helden und Heilige des Deutschen Ostens (Lippstadt 1953) 72–74.

[D. Andreini]

New Catholic Encyclopedia

SOURCE : https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/jutta-sangerhausen-st

Jutta of Kulmsee, Widow (AC)

Born at Sangerhausen, Thuringia; died at Kulmsee, Prussia, in 1250 or 1260. The written life of this young noblewoman, bears a curious resemblance to that of Saint Elizabeth of Hungary, who was almost her contemporary. Jutta, too, was happily married with a family of children and she was prostrated by the loss of her husband, who died on a pilgrimage or crusade to the Holy Land. Thereafter, she provided for her children, divested herself of her property, and passed her few remaining years in religious retirement and care for the poor. In Jutta's case this was in the territory of the Teutonic Knights, whose grand-master was a relative of hers. After her death at her hermitage near Kulmsee a strong local cultus of her grew up in Prussia, where she is venerated as patroness (Attwater, Benedictines).

SOURCE : http://www.saintpatrickdc.org/ss/0505.shtml

St. Judith (Jutta)

May 5

Jutta or Judith, was born at Sangerhausen, Thuringia. We don't know much about her family and early life, but she must have been from a noble household, because at the age of fifteen she was married to a nobleman.

She had a reputation for being a very compassionate, gentle and charitable wife. She lived as simply as her husband allowed and raised their children to love God with all their hearts. Initially her husband was upset about her simplicity of dress, but gradually she was able to persuade him of the importance of simplicity and charity and he soon followed her example.

The details are uncertain, but her husband died during a pilgrimage to the Holy Land and Judith was left to raise their children by herself. According to Alban Butler as her children grew up, each eventually entered religious life. This left Judith free and she gave all her possessions for the care of the poor and then begged in the streets for food for them.

She then journeyed on foot to Prussia where her relative, Hanno of Sangerhausen, lived. She begged for food as she went and shared what was given to her with beggars she met on the road. In 1256, she eventually arrived and settled in the ruins of a building near Kulmsee where she lived the life of a solitary or hermit.

Her reputation for holiness and deep contemplative prayer became known to all who lived in the villages around. Traditions tell us that she was often seen to be in an ecstasy of prayer and lifted from the ground as if by angels. She spent the next four years in her solitude praying for the conversion of sinners and for the perseverance of those recently baptized. She would often leave her hermitage to care for the sick poor in the area, especially those who suffered from leprosy.

In 1260 she developed a fever that proved to be fatal and she died on May 12, 1260. People who had prayed at her graveside, asking her intercession for healing of various afflictions soon reported miracles. She is the patroness of Prussia. Just reading about her life shows us the essentials of her holiness, simplicity, humility, compassion and love.

© 1998 The Monastery of Christ in the Desert

SOURCE : http://www.christdesert.org/cgi-bin/martyrology.dynamic.5.cgi?name=judith_(jutta)

Saint Judith of Prussia

(Saint Jutta of Thuringia)

Widow, Third Order

Saint Judith of Prussia, also known as Jutta, born in Thuringia, was a member of the very noble family of Sangerhausen with which the dukes of Brunswick were related. She was espoused to a nobleman of equal rank, but in the married state she was more intent upon virtue and the fear of God than upon worldly honor.

In the beginning the piety of Jutta displeased her husband. But later he learned to value it and was heart and soul with her in her pious endeavors. He made a pilgrimage to the holy places in Jerusalem and died on the way. Saint Judith of Prussia received the news of his death with deep sorrow, but also with the most perfect conformity with the will of God, and resolved to spend her widowhood in a manner pleasing to God.

After Saint Judith of Prussia had provided for her children, who had all been reared in the fear of God, Jutta, with the consent of her confessor, disposed of the costly clothes and jewels she had until then worn in accordance with her rank, as well as all her expensive furniture. She entered the Third Order of St Francis, and wore the simple garment of a religious. She devoted herself entirely to the care of the sick, especially the lepers, and to the poor, whom she visited in their hovels and provided with all necessities. The crippled and the blind she led by the hand to her home and took care of their needs.

Many people laughed at the distinguished lady who made herself the servant of the poorest. But she recognized in the poor her Divine Lord, and deemed herself happy and highly honored that she could render them such services. Once when she was at prayer, Christ Himself appeared to her and said to her lovingly:

“All My treasures are yours, and yours are Mine.”

That spurred Jutta on to still greater devotion in serving the poor of Christ.

Another time when she was ill and apparently close to death, Our Savior again appeared to her and gave her the choice of entering into glory at the time, or of suffering still more out of love for Him. Saint Judith of Prussia chose suffering. Our Lord gave her strength again to be up and about, but He now destined her for a spiritual work of mercy.

On the eastern boundary of Germany, at the mouth of the Vistula, the Prussians were still living as pagans. St Adalbert, archbishop of Prague, had indeed attempted to convert them to Christianity, but all in vain; he was martyred in 997. Since 1226 the German Order of Knights labored to bring these stubborn pagans under the yoke of Christ. To offer assistance in the great labor which this undertaking required, God wished someone to pray.

By divine inspiration, Saint Judith of Prussia went into this neighborhood about 1260, and built a little hermitage near a large body of water. There she prayed unceasingly for the conversion of the Prussians. The Christian inhabitants of the neighborhood sometimes beheld her raised high in the air in the fervor of her devotion. She had as her confessor the Franciscan Father John Lobedau, who died in the odor of sanctity, and later the bishop of Kulm.

After Jutta had lived here for four years, her holy life came to a close. With deep contrition she again confessed to the bishop all, even the smallest, faults of her entire life, received the holy sacraments, and surrendered her soul to God with the words, “It is consummated.” Her body was brought to the church at Kulm, where without being informed, so many people at once gathered as had not been seen in that city for many years. The church was filled with a wonderful odor.

Since very many miracles were wrought at her grave, a special chapel was built in her honor, in which Jutta has been venerated for centuries as the special patron of Prussia.

*from The Franciscan Book of Saints, Marion Habig, OFM

SOURCE : http://www.roman-catholic-saints.com/saint-judith-of-prussia.html

Franciscan Herald – Blessed Jutta of Sangerhausen

Article

Blessed Jutta was born in Thuringia of the noble family of Sangerhausen. Obedient to the wish of her parents, she married a nobleman of her own rank, and by her piety, charity, and prudence in the management of her household became a shining model for wives and mothers. Her husband having died while on a pilgrimage to the Holy Land, she determined to follow the voice of God calling her to a life of poverty and penance. After taking provision for her children, she sold all her possessions, distributed the proceeds among the poor, and entered the Third Order. Clothed in the habit of the Order, she went out and begged alms, not only for herself but also for other needy persons. She led the crippled and the blind to her humble home and rendered them every service. Not satisfied with this, the servant of God went from village to village in order to seek out the sick, especially such as were afflicted with leprosy and other loathsome diseases; she waited on them with the greatest patience and self-denial, honoring in them the person of our Divine Savior. God rewarded her heroic virtue with extraordinary graces and wonderful signs. To escape the veneration of the people, Jutta retired to a hermitage in the neighborhood of Culm, in Prussia. Here she closed her saintly life on 5 May 1264.

MLA Citation

Franciscan Herald 1919. CatholicSaints.Info. 18 October 2022. Web. 5 May 2023. <https://catholicsaints.info/franciscan-herald-blessed-jutta-of-sangerhausen/>

SOURCE : https://catholicsaints.info/franciscan-herald-blessed-jutta-of-sangerhausen/

Blessed Jutta of Thuringia

In truth, virtue and piety were always of prime importance to Jutta and her husband, both of noble rank. The two were set to make a pilgrimage together to the holy places in Jerusalem, but her husband died on the way. The newly widowed Jutta, after taking care to provide for her children, resolved to live in a manner utterly pleasing to God. She disposed of the costly clothes, jewels and furniture befitting one of her rank, and became a Secular Franciscan, taking on the simple garment of a religious.

From that point her life was utterly devoted to others: caring for the sick, particularly lepers; tending to the poor, whom she visited in their hovels; helping the crippled and blind with whom she shared her own home. Many of the townspeople of Thuringia laughed at how the once-distinguished lady now spent all her time. But Jutta saw the face of God in the poor and felt honored to render whatever services she could.

About the year 1260, not long before her death, Jutta lived near the non-Christians in eastern Germany. There she built a small hermitage and prayed unceasingly for their conversion. She has been venerated for centuries as the special patron of Prussia.

SOURCE : http://www.americancatholic.org/Features/Saints/Saint.aspx?id=1425

St. Jutta

Feastday: May 5

Birth: 1200

Death: 1260

Widowed noblewoman of Thuringia, Germany, noted for visions and miracles. She married at fifteen and raised children. When her husband died on a pilgrimage to the Holy Land, Jutta moved to Prussia, becoming a recluse at Kulmsee. She is the patroness of Prussia, in eastern Germany.

Christian saint

Jutta, (English: Judith; born ca. 1200 at Sangerhausen in Thuringia [now Sachsen-Anhalt]; died in 1260 at Kulmsee in the Monastic State of the Teutonic Order [now Chełmża, Kuyavian-Pomeranian Voivodeship, Poland), also called Jutta of Kulmsee, Jutta of Sangerhausen, and Jutta of Thuringia, was a German aristocrat who became a hermit on the frontier of Prussia and is honored as the patron saint of that region.

She imitated the life of Elizabeth of Hungary, who was the Duchess of Thuringia during her youth, and has also been canonized a saint. She was married at the age of fifteen to a nobleman and bore children by him. She convinced her husband of, and raised her children in a contemplative and mystical form of Christianity. He died while they were on a pilgrimage to Jerusalem, and Jutta became a single mother. Each child eventually entered a monastery upon reaching a suitable age, and this left Jutta able to pursue a more austere religious way of life.

Jutta became a member of the Third Order of St. Francis. She gave away or sold her property and lived the rest of her life in contemplation and in caring for the poor and the sick. She became a figure of ridicule among her neighbors as she carried out her service to the poor of the region.

In her last years, Jutta moved to the frontier of Christian Europe. She chose as her base a derelict building in Bildschön (now Bielczyny), near Kulmsee in Prussia, part of the Monastic State of the Teutonic Order, the area governed by the Teutonic Knights, whose Grand Master, Anno von Sangershausen, was a relative of hers. There the knights sheltered her. Visitors came to her to receive counsel and prayers, and she quickly established a reputation as a saint. She said that there were three things that can bring one near to God: painful sickness, exile from home, and poverty voluntarily accepted for God. She dedicated her final days to praying for the non-Christian population of the region.

She died around 1260. In keeping with her wishes, Archbishop Heidenreich of Kulm, earlier Archbishop of Armagh, Ireland, and now first Bishop of Kulm, had her buried at the cathedral. A cultus developed around her immediately and the Kulmsee cathedral became a destination for pilgrims. In the Roman Catholic Church, she is honored as the patron saint of Prussia, and her feast day is observed on 5 May.

SOURCE : https://santosepulcro.co.il/en/saints/st-jutta/

Beata Jutta (Giuditta) di Sangerhausen Vedova

6 maggio

Sangerhausen (Turingia), XIII sec. – Kulmsee (Prussia), 6 maggio 1255

La beata Jutta (in ital. Giuditta) è la patrona della Prussia (regione storica della Germania settentrionale). Nacque nei pressi di Sangerhausen in Turingia, verso gli inizi del XIII secolo e la più antica ‘Vita’ della beata Jutta, fu compilata nella prima metà del Seicento dal gesuita padre Federico Schembek e scritta in lingua polacca; l’autore consultò costantemente una documentazione canonica su santa Jutta, redatta nel 1275, quindi quasi contemporanea.

La vita si può così riassumere; sin dalla prima fanciullezza Jutta fu favorita da speciali grazie divine, poi illuminata da una visione straordinaria scelse la vita matrimoniale, divenendo sposa esemplare di un cavaliere al seguito del langravio Enrico di Raspe. 

Purtroppo dopo qualche anno, il marito morì durante un pellegrinaggio in Terra Santa; rimasta vedova poté dedicarsi con maggiore zelo alla preghiera e specialmente alla cura dei lebbrosi, attività in cui raggiunse forme eroiche.

La missione di Jutta nella Prussia Orientale, che allora era da poco feudo dell’Ordine Teutonico, prende un particolare interesse storico-culturale; qui si sacrificò nella solitudine e nella preghiera per quelle popolazioni da poco convertite, confortando e assistendo i neofiti, curandoli anche nelle malattie più ripugnanti.

La presenza in Prussia di Jutta originaria della Turingia, è per gli studiosi interessante argomento per studiare le relazioni tra i due Stati dell’epoca.

È un po’ incerta la data della sua morte, avvenuta presumibilmente a Kulmsee (Prussia) il 6 maggio 1255, vigilia dell’Ascensione.

Il vescovo di Kulmsee, approvò subito dopo la morte il culto di Jutta; il clero locale nel 1275 inviò a Roma una regolare Informazione Canonica per il riconoscimento ufficiale di una canonizzazione che sembra però mai avvenuta.

Il culto per la beata si attenuò con il passare del tempo, ma venne ripreso nel 1636 per opera del vescovo Giovanni Lipski, il quale il 15 dicembre del 1637, fece una ricognizione canonica della tomba della beata esistente nella cattedrale di Kulmsee, ma i resti mortali di Jutta non furono trovati.
Nei pressi del sepolcro, ancora nel XVII secolo esisteva un’antica pittura, sotto la quale una scritta riportava la proclamazione di s. Jutta a Patrona della Prussia.

Autore: Antonio Borrelli

SOURCE : http://www.santiebeati.it/dettaglio/92219

Sankt Ulrici (Sangerhausen), Heilige Jutta von Sangerhausen


Jutta von Sangerhausen

auch: Juditha

Gedenktag katholisch: 5. Mai

nicht gebotener Gedenktag im Bistum Toruń / Thorn: 12. Mai

Name bedeutet: von Judith: Frau aus Juda (hebr.)

Wohltäterin, Einsiedlerin

* um 1200 in Sangerhausen in Sachsen-Anhalt

† 5. Mai 1260 in Kulmsee, heute Chełmża in Polen

Jutta von Sangerhausen war verheiratet mit Freiherr Johannes Konopacki von Bielczna und hatte mit ihm mehrere Kinder. Nach dem Tod ihres Mannes lebte sie im Umfeld der Ulrichkirche in Sangerhausen und widmete sich der Krankenpflege nach dem Vorbild der Elisabeth von Thüringen und stand in Verbindung mit Mechthild von Magdeburg. Jutta wollte ein Leben in der Nachfolge Christi in evangelischer Armut führen, jedoch ohne in einen Orden einzutreten. Sie entschloss sich dann 1256, mit ihrem Verwandten Anno von Sangerhausen, dem Hochmeister des Deutschen Ordens, in das Deutschordensgebiet in der Gegend von Kulmsee - dem heutigen Chełmża - zu gehen.

Dort ließ Jutta sich in Bildschön - dem heutigen Bielczyny - als Einsiedlerin nieder. An der Domkirche von Kulmsee - dem heutigen Chełmża - traf sie auf ihren Förderer und Beichtvater, Johannes Lobedau.

Als dessen Nachfolger führte sie der Dominikaner-Provinzial Heidenreich von Kulm, der zuvor Erzbischof von Armagh in Irland war; er ließ Jutta ihrem Wunsch gemäß in Kulmsee - dem heutigen Chelmza - bestatten; als 1637 ihre Gebeine erhoben werden sollten, waren sie verschollen, die Jutta-Kapelle aber ist bis heute erhalten. Bildschön - das heutige Bielczyny - wurde bald schon Ziel von Wallfahrern. In Sangerhausen erinnert heute der Jutta-von-Sangerhausen-Platz an sie.

Kanonisation: Das Verfahren der Heiligsprechung Juttas durch den Ortsbischof wurde bereits 15 Jahre nach Ihrem Tode durchgeführt, zur Heiligsprechung in Rom kam es nicht, deshalb gilt sie als selig.
Patronin von Preußen

 Seite zum Ausdruck optimiert

 Empfehlung an Freunde senden

 Artikel kommentieren / Fehler melden

 Suchen bei amazon: Bücher über Jutta von Sangerhausen

 Wikipedia: Artikel über Jutta von Sangerhausen

 Fragen? - unsere FAQs antworten!

 Im Heiligenlexikon suchen

 Impressum - Datenschutzerklärung

Schauen Sie sich zufällige Biografien an:

Johann Baptist de la Salle
Alexius von Tamsweg
Xenia von Kalamata
Unser Reise-Blog:
 
Reisen zu den Orten, an denen die
Heiligen lebten und verehrt werden.

Zum Schutz Ihrer Daten: mit 2 Klicks empfehlen!

Autor: Joachim Schäfer - zuletzt aktualisiert am 19.02.2016

Quellen:

• Vera Schauber, Hanns Michael Schindler: Heilige und Patrone im Jahreslauf. Pattloch, München 2001

• http://www.uni-magdeburg.de/gleichstellungsbuero/koord/rb14.02.05.html

• http://www.priesterseminar-muenster.de/index.php?myELEMENT=66476

• http://www.sachsen-anhalt.de/LPSA/index.php?id=8931

• http://www.santiebeati.it/Detailed/92219.html

korrekt zitieren: Joachim Schäfer: Artikel Jutta von Sangerhausen, aus dem Ökumenischen Heiligenlexikon - https://www.heiligenlexikon.de/BiographienJ/Jutta_von_Sangerhausen.html, abgerufen am 5. 5. 2023

Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet das Ökumenische Heiligenlexikon in der Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über http://d-nb.info/1175439177 und http://d-nb.info/969828497 abrufbar.

SOURCE : https://www.heiligenlexikon.de/BiographienJ/Jutta_von_Sangerhausen.html

Chapel of SS. Margaret and Judith, 8 sw. Bronislawy street, Salwator, Kraków, Poland

Kaplica św. Małgorzaty i św. Judyty w Krakowie, na Salwatorze, Kraków, 1680-1690

Chapel of SS. Margaret and Judith, 8 sw. Bronislawy street, Salwator, Kraków, Poland

Kaplica św. Małgorzaty i św. Judyty w Krakowie, na Salwatorze, Kraków, 1680-1690

Chapel of SS. Margaret and Judith, 8 sw. Bronislawy street, Salwator, Kraków, Poland

Kaplica św. Małgorzaty i św. Judyty w Krakowie, na Salwatorze, Kraków, 1680-1690

Chapel of SS. Margaret and Judith, 8 sw. Bronislawy street, Salwator, Kraków, Poland

Kaplica św. Małgorzaty i św. Judyty w Krakowie, na Salwatorze, Kraków, 1680-1690

Chapel of SS. Margaret and Judith, 8 sw. Bronislawy street, Salwator, Kraków, Poland

Kaplica św. Małgorzaty i św. Judyty w Krakowie, na Salwatorze, Kraków, 1680-1690


Jutta von Sangerhausen

Jutta wird um 1200 in Sangerhausen geboren. Sie stirbt 1260 in Kulmsee (damals im Gebiet des Deutschen Ordens, heute Chelmza in Polen).

Heirat mit Freiherr Johannes Konopacki von Bielczna, mehrere Kinder. Nach dem Tod ihres Mannes, der möglicherweise bei einem Kreuzzug stirbt, lebt Jutta im Umfeld der Ulrichkirche von Sangerhausen und widmet sich der Krankenpflege nach dem Vorbild Elisabeths von Thüringen. Sie hat zu Mechthild von Magdeburg Kontakt.

Jutta führt ein Leben in der Nachfolge Christi in evangeliumsgemäßer Armut, jedoch ohne Ordensfrau zu werden

1256 geht sie mit ihrem Verwandten Anno von Sangerhausen, dem Hochmeister des Deutschen Ordens, in das Deutschordensgebiet von Kulmsee.

Jutta lässt sich dort im Ort Bildschön (heute Bielczyny) als Einsiedlerin nieder.

Am Dom von Kulmsee trifft sie auf ihren Förderer und Beichtvater Johannes Lobedau. Dessen Nachfolger, der Dominikaner- Provinzial Heidenreich von Kulm (zuvor Erzbischof von Armagh in Irland) lässt Jutta auf ihren Wunsch hin in Kulmsee bestatten.

Das Verfahren der Heiligsprechung durch den Ortsbischof wird bereits 15 Jahre nach ihrem Tod durchgeführt, zur Heiligsprechung kommt es aber nicht, deshalb gilt Jutta als selig. Der 5. Mai ist ihr Gedenktag.

Als 1637 ihre Gebeine erhoben werden sollen, sind sie verschollen. Die Jutta-Kapelle aber ist bis heute erhalten.

Der Ort Bildschön wird bald schon Ziel von Wallfahrern.

«

Kathweb Lexikon

Das kathweb Lexikon Kirche & Religion erklärt schnell und verständlich Begriffe aus dem Bereich der christlichen Kirchen, des christlichen Glaubens, der Kirchengeschichte, der Liturgie und aus angrenzenden Themenfeldern.

SOURCE : https://www.kathweb.de/lexikon-kirche-religion/j/jutta-von-sangerhausen.html

Jutta von Sangerhausen

von: Monika Lücke

Leider ist nur sehr wenig über das Leben der Jutta von Sangerhausen im 13. Jahrhundert bekannt – eine Zeit vielfältiger sozialer Spannungen und religiöser Aufbrüche. Viele Legenden entstanden nach ihrem Tod und schmücken bis heute ihre Biografie. Unstrittig ist, dass sie in Sangerhausen lebte, vielleicht in der Nähe der Ulrichkirche, unbekannt ist ihr Geburtsdatum. Jedoch wird angenommen, dass Jutta um 1220 geboren wurde. Sie heiratete standesgemäß einen Herrn von Sangerhausen, der wahrscheinlich am Kreuzzug oder auch einer Pilgerfahrt teilnahm und dabei den Tod fand. Als Witwe widmete sich Jutta der Krankenpflege, vor allem von Aussätzigen, wahrscheinlich nach dem Vorbild der zu dieser Zeit sehr populären Elisabeth von Thüringen (1207-1231), die bereits 1235 von Papst Gregor IX. Heilig gesprochen wurde. Andererseits traf Jutta auch mit Mechthild von Magdeburg (um 1210-1282/97) zusammen, die sie in ihren Schriften “swester Jutte von Sangerhusen” nannte. Das heißt, dass es hier auch Beziehungen zu den Magdeburger Beginen gab. Jutta von Sangerhausen war auf der Suche nach einem Leben in der Nachfolge Christi in evangelischer Armut, jedoch ohne die Konsequenz eines Ordenseintrittes. Und darin glich sie Franziskus von Assisi, der persönlich nie in einer Ordensgemeinschaft leben wollte. Vielfältige Möglichkeiten boten sich für Jutta: Zisterzienserinnen, Klarissen (weiblicher Zweig der Franziskaner) oder eine Beginengemeinschaft.

Einer ihrer Verwandten, Arno von Sangerhausen (gest. 1273) übernahm die Aufgabe, sich um sie zu kümmern. Er gehörte dem Deutschen Orden an und bereits zwischen 1254 und 1256 Landmeister in Livland. Auf dem Ordenskapitel in Frankfurt am Main 1256 wurde er zum Hochmeister des Deutschen Ordens gewählt. Er übernahm in einer sehr schwierigen Zeit, geprägt von militärischen Auseinandersetzungen, die Amtsgeschäfte. Im Jahr 1255 erfolgte mit der Eroberung des Samlandes der Abschluss der Besetzung des Küstengebietes und bis 1283 war die Eroberung Preußens abgeschlossen. Im Jahr 1260 begann ein 14 Jahre währender Aufstand der Pruzzen. Es dürfte kein Zufall sein, wenn Jutta sich seit 1256 im Deutschordensgebiet in Preußen in Kulmsee (Chemlza) nahe des heutigen Bielczyny aufhielt. Dort lebte sie als Einsiedlerin und beschäftigte sich wieder mit der Krankenpflege.

Ihre Beichtväter, Bischof Heidenreich von Kulm (gest. 1263), ein Dominikaner, und der Franziskaner Johannes von Lobedau (gest. 1264), standen ihr in den letzten Lebensjahren als geistliche Ratgeber zur Seite. Sie bestätigten unmittelbar nach dem Tod Juttas 1260 in einem Testimonium ihren untadligen Lebenswandel, aber leider ist dies nicht überliefert. Geschichtsschreiber des 16. /17. Jahrhunderts konnten diese Schrift noch nutzen. Auch die Unterlagen, die der Bischof von Kulm um 1275 zu ihrer Heiligsprechung im Bistum zusammenstellen ließ und dann an den Vatikan gesandt wurden, sind nicht überliefert. Im 17. Jahrhundert, als Bischof Johannes Lipski von Kulm und Pomesanien die Verehrung Juttas neu belebte (15. April 1637), setzte eine neue Beschäftigung mit ihrer Person ein. Zu dieser Zeit wurde ihre Verehrung im Bistum Kulm von zahlreichen Legenden begleitet.

Ihre letzte Ruhestätte fand sie im Dom von Kulmsee (Chelmza), wo sich heute noch eine Jutta-Kapelle befindet. Ihre um 1275 von dort aus betriebene Heiligsprechung scheiterte in Rom an ungünstigen Umständen. Das Jahr der Seligsprechung durch den Bischof von Kulm (Chelmno) lag sicher am Ende des 13. Jahrhunderts. Ungebrochen bis heute ist die Verehrung in ihrem Wirkungskreis, Kulmsee entwickelt sich zu einem Wallfahrtsort; bereits Bischof Lipski sprach in seinem Dekret zur Erneuerung des Jutta-Kultes von mehreren Kirchen mit Jutta-Altären. Ihr Fest wird am 5. Mai gefeiert.

In Sangerhausen war Jutta weitgehend in Vergessenheit geraten, erst Kändler widmete ihr 1740 eine kleine Schrift. In der Herz-Jesu-Kirche in Sangerhausen wurde 1980 ein Jutta-Winkel gestaltet, 1981 kam aus Erfurt die Jutta-Figur der Künstlerin Hildegard Hendrich.

Jutta von Sangerhausen ist zu sehen im Zusammenhang mit den im 13. Jahrhundert verstärkt auftretenden religiösen Frauenbewegungen, in der die Frauen auf der Suche nach einem sinnvollen Leben dem christlichen Armutsideal und der Nächstenliebe folgten. Dies konnte innerhalb der Orden wie Zisterzienserinnen, der Prämonstratenserinnen, innerhalb der neu entstandenen Bettelorden oder auch in Beginengemeinschaften erfolgen, konnte aber ebenso in Ketzerbewegungen des 13. Jahrhunderts münden. Dass sich die Wege von Frauen in dieser Zeit sehr individuell gestalten, zeigt das Beispiel Jutta von Sangerhausens.

Angeregt durch die Fraueninitiative Sangerhausen setzten im Jahr 2000 in der Rosenstadt verstärkt Aktivitäten der Beschäftigung mit dem Leben und Wirken Juttas von Sangerhausen in ihrer Zeit ein. Sie mündeten unter anderem auch in der Bildung einer breiten Initiativgruppe. Sie konnte mit einer Zahl von Veranstaltungen die öffentliche Aufmerksamkeit für Jutta von Sangerhausen wecken. Am 27. Juni 2003 erhielt der Platz vor St. Ulrici ihren Namen und ist als Frauenort ein Teil des landesweiten Projektes. Die Erinnerung an diese Frau ist auch durch eine Rose gleichen Namens präsent. Im Oktober 2002 erschien die Übersetzung einer Schrift über Jutta von Sangerhausen von Christian Gottlieb Kändler (1740). Eine umfassende Quellenedition über Jutta von Sangerhausen ist in Vorbereitung. Ein Kolloquium am 10. Mai 2003 im “Alten Schloss” (Kreismusikschule Sangerhausen) beschäftigte sich mit dem Leben und Wirken dieser bemerkenswerten Frau und der Zeit, in der sie lebte. Veranstaltungsreihen mit Musik und Texten aus dem 13. Jahrhundert versuchen das Verständnis für die Zeit zu fördern, in der Jutta von Sangerhausen lebte.

SOURCE : https://frauenorte.net/jutta-von-sangerhausen/

Den hellige Jutta ( -1260)

Minnedag: 5. mai

Den hellige Jutta (Judith) har en historie som minner noe om den hellige Elisabeth av Ungarns liv. Hun kom fra en adelsfamilie i Thüringen, og ektemannen døde under en pilegrimsreise til Det hellige Land. Etter at alle barna var blitt tatt godt hånd om, ble hun en fattig pilegrim og vandret til Preussen, der hun slo seg ned og levde et eneboerliv nær Kulmsee. Der levde hun i fire år, frem til sin død. Mange mirakler skjedde ved hennes grav. Minnedag 5. mai.

Kilder: Attwater/Cumming - Sist oppdatert: 1998-04-19 22:06

SOURCE : http://www.katolsk.no/biografier/historisk/jutta

Voir aussi : https://dbpedia.org/page/Jutta_of_Kulmsee